艳阳高照指什么生肖(古代有哪些奇事)
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2023-11-29
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1. 艳阳高照指什么生肖,古代有哪些奇事?
有三则,让我感触许久。
陆郎怀橘(二十四孝之一)
二十四孝的确有存在的价值与意义,但其中掺杂了太多的封建残余和,以及对所谓的孝道卫道式的盲从。我最不能理解的便是“郭巨埋儿”这一则。
或许是我阅历尚浅,但我也不曾全盘否定。“陆郎怀橘”是其中唯一一个让我感到舒服与天真的故事。
陆绩六岁,参加袁术宴席,小陆绩将宴席上的橘子悄然藏于胸口,无人发觉。宴会将要结束时,小陆绩向袁术作揖告别时,胸口的句子却掉了出来。
在场的宾客纷纷看向小陆绩,袁术也忍着笑问他:“今日宴席这般丰盛,为何要藏橘于怀中?”
小陆绩稚嫩的声音回荡:“橘子很甜,但我母亲还没尝尝呢!”
一整个二十四孝中,这一则让我不曾感到半分愚孝与虚伪,充斥的全是一个六岁孩童对母亲单纯的爱。
祖逖与刘琨闻鸡起舞之后的故事
最初了解到闻鸡起舞,我年纪很小,觉得祖逖和刘琨不用妈妈督促还能很早起床,很了不起。
我慢慢长大,也慢慢明白了祖逖和刘琨能够成就功业的道理,只要足够努力就不会被辜负。可书中只提了祖逖,至一朝镇西将军,一生为北伐,收复旧山河。皇帝昏庸多猜忌,祖逖不得信任,后郁郁而终。
刘琨呢?书中没有提到。我好奇,于是我去查。
刘琨坚守于北方,于各个军事集团之间长袖善舞,和鲜卑、匈奴、军阀周旋,后惨被杀害。
有些遗憾,我忽然回忆起了闻鸡起舞的那两个少年,他们都怀着同样的梦想,建功立业,保卫家国。
可是啊,他们改变不了一个昏庸王朝日暮西山的事实,乱世之中就算一个人全力以赴又能改变什么?
依旧逃不过这天下大势。
这个王朝叫东晋。
这个比较近,但很有意义,感触许久。
08年汶川地震,某妇幼保健医院成为危楼。
恰好有一罗汉寺,坚固且宽敞,可佛门是清静之地,怎会允许妇幼保健站于此驻扎?
院长走投无路,终于对主持素全法师求助,请求暂时安置于罗汉寺。
素全法师当即应允。
妇幼保健站便安置于此。
喧嚣吵闹难以避免,更主要是来往的产妇于家属更免不了沾染荤腥,加上产妇需要滋补身体。
于是一整个罗汉寺充斥荤腥,全寺闻荤腥,无人不破诫。
素全法师不以为然,说了这样一句话:“佛家有很多忌讳,但见死不救才是真正的第一大忌。
而后,妇幼保健站在罗汉寺共诞生108名婴孩,与108罗汉数目相同。
2. 十二生肖之首为什么是老鼠?
补充一个小知识
大家都听过民间传说,但不太清楚古代的十二生肖是怎么来的,我贴一张表就知道了。很多人认为,东汉王充的《论衡》是最早提出十二生肖的,其中明确指出“子亦水也,其禽鼠也。”
但现在考古发现,《论衡》之前,也有这方面的传统了,它们都把鼠放在第一位,因为其中天干地支的理念是一脉相承的,且看表格:
可见,在《论衡》之前,就有至少四五种出土文献也指出,子对应的就是十二生肖的鼠。其实,商代甲骨卜辞中就有“子鼠亡循”这类刻辞了。
在古代十二时辰中,子时无疑是第一个时辰,既然子和鼠相对应,那十二生肖也就以鼠为首了。
北宋·十二生肖鼠首陶俑还有一个小知识日本在每年的正月(第一个月)会祭祀老鼠。因为老鼠是财神——大黑天的使者,掌管着一家平安和五谷丰登。所以,正月的时候,日本人会给老鼠供奉年糕。
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3. 十二生肖为什么是这个顺序?
关于十二生肖的排序,民间有各种各样的传法,比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家……等等,但是,这并不是真的。真实的十二生肖排序,可是大有学问。
上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后,又在十二时辰的启发下,发明了十二个生肖的排序。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊子时
夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
夜间11点至次日凌晨1点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,故称“子鼠”。
▊丑时
鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
凌晨1点至3点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊寅时
平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
凌晨3点至5点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。
▊卯时
日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
清晨5点至7点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故称“卯兔”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊辰时
食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
早晨7点至9点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。
▊巳时
隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
上午9点至11时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称“巳蛇”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊午时
日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
中午11点至午后1点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。
▊未时
日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
午后1点至3点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊申时
哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。
下午3点至5点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故称“申猴”。
▊酉时
日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。
下午5点至7点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊戌时
黄昏,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
傍晚7点至9点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故称“戌狗”。
▊亥时
人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
夜间9点至11点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,故称“亥猪”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
另外,按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。
持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
那么十二生肖为什么没有猫和大象呢?
传说中猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家;以及大象来报名,被老鼠钻跑了,这都是后人强加的传说故事,事实上,猫和大象都不是原产于中国的动物,猫传入汉地,应该是跟随佛教一起从印度传来,有人说是汉代,有人说是随唐三藏而来,不管如何,那时候中国的十二生肖,已经成了定论,所以,猫和大象都不在“仙班”中,实属正常。
看完了?这才是真正的中国大智慧,至于什么传说,那些都只是传说而已了。
4. 关于狗的2018年新春联有哪些?
2018狗年春联选录
2018年是戌狗年,是中国十二生肖年份排名第十一的动物,十二地支以“戌”为代表,狗即“犬”。生肖狗的寓意:讲义气、重道义、敏锐、正直、有责任、守规矩、防卫意识强、看家护院的代表。戌狗兴旺、兴旺昌盛,选录部分狗年的春联如下:
上联:千年迎新春下联:瑞雪兆丰年【横批】:年年有余
上联:喜滋滋迎新年下联:笑盈盈辞旧岁【横批】:喜迎新春
上联:岁通盛世家家富下联:人遇年华个个欢【横批】:皆大欢喜
上联:迎新春江山锦绣下联:辞旧岁事泰辉煌【横批】:春意盎然
上联:一帆风顺年年好下联:万事如意步步高【横批】:吉星高照
上联:百年天地回元气下联:一统山河际太平【横批】:国泰民安
上联:欢声笑语贺新春下联:欢聚一堂迎新年【横批】:合家欢乐
上联:旧岁又添几个喜下联:新年更上一层楼【横批】:辞旧迎新
上联:和顺门第增百福下联:合家欢乐纳千祥【横批】:欢度春节
上联:绿竹别其三分景下联:红梅正报万家春【横批】:春回大地
上联:春临大地百花艳下联:节至人间万象新【横批】:万事如意
上联:一帆风顺年年好下联:万事如意步步高【横批】:五福临门
上联:一帆风顺年年好下联:万事如意步步高【横批】:吉星高照
上联:高居宝地财兴旺下联:福照家门富生辉【横批】:心想事成
上联:岁通盛世家家富下联:人遇年华个个欢【横批】:皆大欢喜
上联:迎新春江山锦绣下联:辞旧岁事泰辉煌【横批】:春意盎然
上联:财源滚滚随春到下联:喜气洋洋伴福来【横批】:财源广进
上联:东风化雨山山翠下联:政策归心处处春【横批】:春风化雨
上联:和顺一门有百福下联:平安二字值千金【横批】:万象更新
上联:大地流金万事通下联:冬去春来万象新【横批】:喜迎新春
上联:红梅含苞傲冬雪下联:绿柳吐絮迎新春【横批】:欢度春节
上联:春风入喜财入户下联:岁月更新福满门【横批】:新春大吉
上联:福星高照全家福省下联:春光耀辉满堂春【横批】:春意盎然
上联:一年四季行好运下联:八方财宝进家门【横批】:家和万事兴
上联:春联对歌民安国泰下联:喜字成双花好月圆【横批】:国泰民安
上联:春满人间百花吐艳下联:福临小院四季常安【横批】:欢度春节
上联:五更分两年年年称心下联:一夜连两岁岁岁如意【横批】:恭贺新春
1、横批:新春大吉
上联:一元复始春回地 下联:万象更新福临门
2、横批:佳年顺景
上联:平安和顺家业旺 下联:健康快乐幸福多
3、横批:一帆风顺
上联:千秋伟业添锦锈 下联:万里鹏程展鸿图
4、横批:前程似锦
上联:三江进宝兴骏业 下联:四海来财展鸿图
5、横批:顺风得利
上联:创伟业天帮地助 下联:大财源川流云集
6、横批:恭喜发财
上联:三江进宝百业旺 下联:四海来财万福春
7、横批:一本万利
上联:好生意天帮地助 下联:大财源川流云集
8、横批:万事亨通
上联:占天时财源滚滚 下联:得地利好运连连
1.年丰人寿、景泰春和;2.金鸡报晓、神犬驱邪;
3.春风明盛世、玉犬贺新年;4.国期长治世、犬守久安家;
5.犬守太平世、梅开如意春;6.犬护祥和宅、人过幸福年;
7.犬献梅花赋、鸡留竹叶图;8.户展新春景、家传义犬图;
9.戌日呈桢瑞、狗年臻福祥;10.燕剪千丛锦、犬迎万户春;
11.鹤鸣松柏人丁旺、犬守门庭社稷安,(横批)兴旺安定;
12.神犬看门门户泰、宏钟警世世风清,盛世清风;
13.柳浪闻莺千里秀、春台卧犬万家安,一元复始;
14.辞旧灵鸡歌日丽、迎新瑞犬报平安,辞旧迎新;
15.喜引春风拂绿柳、笑迎玉犬送金鸡,春意盎然;
16.稔岁金鸡舒健羽、新春义犬守华门,新春如意;
17.瑞雪翩翩丰收景、犬蹄朵朵报春花,春和景明;
18.警犬擒凶臻大治、神龙强国起宏图,长治久安;
19.鸡司晨风调雨顺、犬守夜国泰民安,安定团结;
20.龙翔华夏迎新岁、气搏云天奋犬年,神气来旺;
21.日新月异雄鸡去、国泰民安玉犬来,兴旺昌盛;
22.戌犬腾欢迎胜利、酉鸡起舞庆荣归,胜利在旺;
23.戌岁兆丰千囤满、狗年祝福四时安,一旺百旺;
24.戌时火树银花夜、狗岁丰衣足食人,狗年大吉;
25.年逢大有牛羊壮、国步小康鸡犬宁,神来之旺;
26.鸡年利事家家乐、犬岁发财户户欢,旺财旺福;
27.鸡仁犬义人康泰、雨顺风调岁稔丰,旺运吉祥;
28.鸡书竹字添新喜、犬踏梅花报早春,欢度春节;
29.鸡追日月雄风舞、狗跃山河瑞气生,气壮山河;
30.国富民强缘改革、鸡鸣犬吠报升平,运旺时盛;
31.鸡报三多留竹叶、犬臻五福踏梅花,五福盈门;
32.春光明媚燕莺舞、社会和谐鸡犬宁,莺歌燕舞;
33.金鸡报晓九州泰、神犬护家百姓安,国泰民安;
34.狗护一门喜无恙、人勤四季庆有余,逢年有余;
35.狗来富裕猫来贵、鹤舞寿松燕舞春,春和景泰;
36.鸡闻秀阁春无价、犬卧花荫岁有情,春回大地;
37.天狗下凡春及第、财神驻足喜盈门,福喜临门;
38.犬卧宅阶知地暖、鹊登梅萼报春新,春暖花开;
39.丰年富足人欢笑、盛世平安犬不惊,歌舞升平;
40.九州日月开春景、四海笙歌颂狗年,狗年大吉;
41.悠悠乾坤共老、昭昭日月争光,欢度佳节;
42.景美年丰国瑞、春新日丽人欢,春和景明;
43.福星高照全家福、春光耀辉满堂春,家和事兴;
44.鸡鸣盛世山河溢彩、狗吠升平岁月流金,山河锦绣;
45.佳节迎春春生笑脸、丰收报喜喜上眉梢,喜笑颜开;
46.春联对歌民安国泰、喜字成双政善人和,国泰民安;
47.春满人间欢歌阵阵、福临门第喜气洋洋,兴旺发达;
48.春色明媚山河披锦绣,华夏腾飞祖国万年轻,新年大吉;
49.鸡司晨、晨曦绽放报春早,犬守夜、夜静平安入梦香,鸡犬相闻。
5. 赫高张牛刘李田侯夏杨十个姓?
【赫】然名在前【高】中头三元【张】臂高声喊【牛】气能冲天【刘】海额前挂【李】桃花正艳【田】野风光好【侯】爵来游玩【夏】日艳阳照【杨】柳飘飘然
6. 为什么每天是十二个时辰?
十二时辰的纪时法,来自于中国古代的天干地支。从近一百多年出土的殷墟甲骨卜辞中,人们发现有大量用于纪日的干支记录,说明早在殷商时代就已普遍的使用干支了。
据《史记·律书》和《说文解字》等书所载,史学家认为人们发明干支最初并非用于纪日的。
十天干名称清楚地表明了天干是一年中十个时节的物候:甲:植物破甲之时;乙:屈曲生长之时;丙:天气明亮之时;丁:丁壮之时;戊:丰茂之时;己:纪识之时;庚:成熟之时;辛:更新之时;壬:怀妊之时;癸:揆度之时。
十二地支清楚地表明了一年中植物生长过程的十二个时节:子:万物孳生之时;丑:扭曲萌发之时;寅;发芽生长之时;卯:破土出苗之时;辰:舒展生长之时;巳:阳气盛壮之时;午:阴阳交替之时;未:尝新之时;申:成熟之时;酉:煮酒之时;戌:衰老枯黄之时;亥:收藏之时。将天干和地支配合起来,组成60个数的周期用以纪日,后来又用来纪年和纪月和纪时。干支纪时方法稍为复杂一些。古时将一昼夜分成十二个时辰,用地支表示。宋代以后又将每个时辰均分为初、正两段,这样一昼夜可分为24个时段。清代引进西方的24小时制,一个时辰相当于两个小时,规定夜晚23时至第二日1时为子时,子初为23时,子正为0时;而从1时至3时为丑时,丑初为1时,丑正为2时,依此类推。
如上表所示,按照日干,也就是这一天的干支纪日,有所对应的时辰干支。比如逢甲、己日,子时为甲子时;逢乙、庚日,子时为丙子时,依此类推。人们口语中的“生辰八字”,就是年、月、日、时的干支,一共八个字,也叫四柱。
上图梁启超先生
天干地支的起源,众说纷纭,没有形成统一的说法。战国末期的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子。”《尚书正义》解释说:“二人皆黄帝之臣”,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周。
梁启超先生在《国文语原解》中主张,干支应与罗马、腓尼基和希腊文字母等同看待。并认为此二十二字与腓尼基的二十二字母关联。
郭沫若先生认为,“十天干”纯属于十进位计数法的自然发生,而十二地支起源于古巴比伦的黄道十二宫。
郑文光先生在《中国天文学源流》中认为,“十天干”起源于古代伏羲和“生十日”的传说,“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来。
7. 十二生肖里老鼠最小为什么被称最大呢?
具体我们祖辈怎么排的还真无从了解。
十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还! 关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。 也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了。
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1. 艳阳高照指什么生肖,古代有哪些奇事?
有三则,让我感触许久。
陆郎怀橘(二十四孝之一)
二十四孝的确有存在的价值与意义,但其中掺杂了太多的封建残余和,以及对所谓的孝道卫道式的盲从。我最不能理解的便是“郭巨埋儿”这一则。
或许是我阅历尚浅,但我也不曾全盘否定。“陆郎怀橘”是其中唯一一个让我感到舒服与天真的故事。
陆绩六岁,参加袁术宴席,小陆绩将宴席上的橘子悄然藏于胸口,无人发觉。宴会将要结束时,小陆绩向袁术作揖告别时,胸口的句子却掉了出来。
在场的宾客纷纷看向小陆绩,袁术也忍着笑问他:“今日宴席这般丰盛,为何要藏橘于怀中?”
小陆绩稚嫩的声音回荡:“橘子很甜,但我母亲还没尝尝呢!”
一整个二十四孝中,这一则让我不曾感到半分愚孝与虚伪,充斥的全是一个六岁孩童对母亲单纯的爱。
祖逖与刘琨闻鸡起舞之后的故事
最初了解到闻鸡起舞,我年纪很小,觉得祖逖和刘琨不用妈妈督促还能很早起床,很了不起。
我慢慢长大,也慢慢明白了祖逖和刘琨能够成就功业的道理,只要足够努力就不会被辜负。可书中只提了祖逖,至一朝镇西将军,一生为北伐,收复旧山河。皇帝昏庸多猜忌,祖逖不得信任,后郁郁而终。
刘琨呢?书中没有提到。我好奇,于是我去查。
刘琨坚守于北方,于各个军事集团之间长袖善舞,和鲜卑、匈奴、军阀周旋,后惨被杀害。
有些遗憾,我忽然回忆起了闻鸡起舞的那两个少年,他们都怀着同样的梦想,建功立业,保卫家国。
可是啊,他们改变不了一个昏庸王朝日暮西山的事实,乱世之中就算一个人全力以赴又能改变什么?
依旧逃不过这天下大势。
这个王朝叫东晋。
这个比较近,但很有意义,感触许久。
08年汶川地震,某妇幼保健医院成为危楼。
恰好有一罗汉寺,坚固且宽敞,可佛门是清静之地,怎会允许妇幼保健站于此驻扎?
院长走投无路,终于对主持素全法师求助,请求暂时安置于罗汉寺。
素全法师当即应允。
妇幼保健站便安置于此。
喧嚣吵闹难以避免,更主要是来往的产妇于家属更免不了沾染荤腥,加上产妇需要滋补身体。
于是一整个罗汉寺充斥荤腥,全寺闻荤腥,无人不破诫。
素全法师不以为然,说了这样一句话:“佛家有很多忌讳,但见死不救才是真正的第一大忌。
而后,妇幼保健站在罗汉寺共诞生108名婴孩,与108罗汉数目相同。
2. 十二生肖之首为什么是老鼠?
补充一个小知识
大家都听过民间传说,但不太清楚古代的十二生肖是怎么来的,我贴一张表就知道了。很多人认为,东汉王充的《论衡》是最早提出十二生肖的,其中明确指出“子亦水也,其禽鼠也。”
但现在考古发现,《论衡》之前,也有这方面的传统了,它们都把鼠放在第一位,因为其中天干地支的理念是一脉相承的,且看表格:
可见,在《论衡》之前,就有至少四五种出土文献也指出,子对应的就是十二生肖的鼠。其实,商代甲骨卜辞中就有“子鼠亡循”这类刻辞了。
在古代十二时辰中,子时无疑是第一个时辰,既然子和鼠相对应,那十二生肖也就以鼠为首了。
北宋·十二生肖鼠首陶俑还有一个小知识日本在每年的正月(第一个月)会祭祀老鼠。因为老鼠是财神——大黑天的使者,掌管着一家平安和五谷丰登。所以,正月的时候,日本人会给老鼠供奉年糕。
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3. 十二生肖为什么是这个顺序?
关于十二生肖的排序,民间有各种各样的传法,比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家……等等,但是,这并不是真的。真实的十二生肖排序,可是大有学问。
上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后,又在十二时辰的启发下,发明了十二个生肖的排序。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊子时
夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
夜间11点至次日凌晨1点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,故称“子鼠”。
▊丑时
鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
凌晨1点至3点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊寅时
平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
凌晨3点至5点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。
▊卯时
日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
清晨5点至7点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故称“卯兔”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊辰时
食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
早晨7点至9点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。
▊巳时
隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
上午9点至11时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称“巳蛇”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊午时
日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
中午11点至午后1点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。
▊未时
日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
午后1点至3点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊申时
哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。
下午3点至5点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故称“申猴”。
▊酉时
日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。
下午5点至7点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
▊戌时
黄昏,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
傍晚7点至9点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故称“戌狗”。
▊亥时
人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
夜间9点至11点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,故称“亥猪”。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
另外,按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。
持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。
这才是十二生肖排序的真实原因,别再用传说糊弄孩子了
那么十二生肖为什么没有猫和大象呢?
传说中猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家;以及大象来报名,被老鼠钻跑了,这都是后人强加的传说故事,事实上,猫和大象都不是原产于中国的动物,猫传入汉地,应该是跟随佛教一起从印度传来,有人说是汉代,有人说是随唐三藏而来,不管如何,那时候中国的十二生肖,已经成了定论,所以,猫和大象都不在“仙班”中,实属正常。
看完了?这才是真正的中国大智慧,至于什么传说,那些都只是传说而已了。
4. 关于狗的2018年新春联有哪些?
2018狗年春联选录
2018年是戌狗年,是中国十二生肖年份排名第十一的动物,十二地支以“戌”为代表,狗即“犬”。生肖狗的寓意:讲义气、重道义、敏锐、正直、有责任、守规矩、防卫意识强、看家护院的代表。戌狗兴旺、兴旺昌盛,选录部分狗年的春联如下:
上联:千年迎新春下联:瑞雪兆丰年【横批】:年年有余
上联:喜滋滋迎新年下联:笑盈盈辞旧岁【横批】:喜迎新春
上联:岁通盛世家家富下联:人遇年华个个欢【横批】:皆大欢喜
上联:迎新春江山锦绣下联:辞旧岁事泰辉煌【横批】:春意盎然
上联:一帆风顺年年好下联:万事如意步步高【横批】:吉星高照
上联:百年天地回元气下联:一统山河际太平【横批】:国泰民安
上联:欢声笑语贺新春下联:欢聚一堂迎新年【横批】:合家欢乐
上联:旧岁又添几个喜下联:新年更上一层楼【横批】:辞旧迎新
上联:和顺门第增百福下联:合家欢乐纳千祥【横批】:欢度春节
上联:绿竹别其三分景下联:红梅正报万家春【横批】:春回大地
上联:春临大地百花艳下联:节至人间万象新【横批】:万事如意
上联:一帆风顺年年好下联:万事如意步步高【横批】:五福临门
上联:一帆风顺年年好下联:万事如意步步高【横批】:吉星高照
上联:高居宝地财兴旺下联:福照家门富生辉【横批】:心想事成
上联:岁通盛世家家富下联:人遇年华个个欢【横批】:皆大欢喜
上联:迎新春江山锦绣下联:辞旧岁事泰辉煌【横批】:春意盎然
上联:财源滚滚随春到下联:喜气洋洋伴福来【横批】:财源广进
上联:东风化雨山山翠下联:政策归心处处春【横批】:春风化雨
上联:和顺一门有百福下联:平安二字值千金【横批】:万象更新
上联:大地流金万事通下联:冬去春来万象新【横批】:喜迎新春
上联:红梅含苞傲冬雪下联:绿柳吐絮迎新春【横批】:欢度春节
上联:春风入喜财入户下联:岁月更新福满门【横批】:新春大吉
上联:福星高照全家福省下联:春光耀辉满堂春【横批】:春意盎然
上联:一年四季行好运下联:八方财宝进家门【横批】:家和万事兴
上联:春联对歌民安国泰下联:喜字成双花好月圆【横批】:国泰民安
上联:春满人间百花吐艳下联:福临小院四季常安【横批】:欢度春节
上联:五更分两年年年称心下联:一夜连两岁岁岁如意【横批】:恭贺新春
1、横批:新春大吉
上联:一元复始春回地 下联:万象更新福临门
2、横批:佳年顺景
上联:平安和顺家业旺 下联:健康快乐幸福多
3、横批:一帆风顺
上联:千秋伟业添锦锈 下联:万里鹏程展鸿图
4、横批:前程似锦
上联:三江进宝兴骏业 下联:四海来财展鸿图
5、横批:顺风得利
上联:创伟业天帮地助 下联:大财源川流云集
6、横批:恭喜发财
上联:三江进宝百业旺 下联:四海来财万福春
7、横批:一本万利
上联:好生意天帮地助 下联:大财源川流云集
8、横批:万事亨通
上联:占天时财源滚滚 下联:得地利好运连连
1.年丰人寿、景泰春和;2.金鸡报晓、神犬驱邪;
3.春风明盛世、玉犬贺新年;4.国期长治世、犬守久安家;
5.犬守太平世、梅开如意春;6.犬护祥和宅、人过幸福年;
7.犬献梅花赋、鸡留竹叶图;8.户展新春景、家传义犬图;
9.戌日呈桢瑞、狗年臻福祥;10.燕剪千丛锦、犬迎万户春;
11.鹤鸣松柏人丁旺、犬守门庭社稷安,(横批)兴旺安定;
12.神犬看门门户泰、宏钟警世世风清,盛世清风;
13.柳浪闻莺千里秀、春台卧犬万家安,一元复始;
14.辞旧灵鸡歌日丽、迎新瑞犬报平安,辞旧迎新;
15.喜引春风拂绿柳、笑迎玉犬送金鸡,春意盎然;
16.稔岁金鸡舒健羽、新春义犬守华门,新春如意;
17.瑞雪翩翩丰收景、犬蹄朵朵报春花,春和景明;
18.警犬擒凶臻大治、神龙强国起宏图,长治久安;
19.鸡司晨风调雨顺、犬守夜国泰民安,安定团结;
20.龙翔华夏迎新岁、气搏云天奋犬年,神气来旺;
21.日新月异雄鸡去、国泰民安玉犬来,兴旺昌盛;
22.戌犬腾欢迎胜利、酉鸡起舞庆荣归,胜利在旺;
23.戌岁兆丰千囤满、狗年祝福四时安,一旺百旺;
24.戌时火树银花夜、狗岁丰衣足食人,狗年大吉;
25.年逢大有牛羊壮、国步小康鸡犬宁,神来之旺;
26.鸡年利事家家乐、犬岁发财户户欢,旺财旺福;
27.鸡仁犬义人康泰、雨顺风调岁稔丰,旺运吉祥;
28.鸡书竹字添新喜、犬踏梅花报早春,欢度春节;
29.鸡追日月雄风舞、狗跃山河瑞气生,气壮山河;
30.国富民强缘改革、鸡鸣犬吠报升平,运旺时盛;
31.鸡报三多留竹叶、犬臻五福踏梅花,五福盈门;
32.春光明媚燕莺舞、社会和谐鸡犬宁,莺歌燕舞;
33.金鸡报晓九州泰、神犬护家百姓安,国泰民安;
34.狗护一门喜无恙、人勤四季庆有余,逢年有余;
35.狗来富裕猫来贵、鹤舞寿松燕舞春,春和景泰;
36.鸡闻秀阁春无价、犬卧花荫岁有情,春回大地;
37.天狗下凡春及第、财神驻足喜盈门,福喜临门;
38.犬卧宅阶知地暖、鹊登梅萼报春新,春暖花开;
39.丰年富足人欢笑、盛世平安犬不惊,歌舞升平;
40.九州日月开春景、四海笙歌颂狗年,狗年大吉;
41.悠悠乾坤共老、昭昭日月争光,欢度佳节;
42.景美年丰国瑞、春新日丽人欢,春和景明;
43.福星高照全家福、春光耀辉满堂春,家和事兴;
44.鸡鸣盛世山河溢彩、狗吠升平岁月流金,山河锦绣;
45.佳节迎春春生笑脸、丰收报喜喜上眉梢,喜笑颜开;
46.春联对歌民安国泰、喜字成双政善人和,国泰民安;
47.春满人间欢歌阵阵、福临门第喜气洋洋,兴旺发达;
48.春色明媚山河披锦绣,华夏腾飞祖国万年轻,新年大吉;
49.鸡司晨、晨曦绽放报春早,犬守夜、夜静平安入梦香,鸡犬相闻。
5. 赫高张牛刘李田侯夏杨十个姓?
【赫】然名在前【高】中头三元【张】臂高声喊【牛】气能冲天【刘】海额前挂【李】桃花正艳【田】野风光好【侯】爵来游玩【夏】日艳阳照【杨】柳飘飘然
6. 为什么每天是十二个时辰?
十二时辰的纪时法,来自于中国古代的天干地支。从近一百多年出土的殷墟甲骨卜辞中,人们发现有大量用于纪日的干支记录,说明早在殷商时代就已普遍的使用干支了。
据《史记·律书》和《说文解字》等书所载,史学家认为人们发明干支最初并非用于纪日的。
十天干名称清楚地表明了天干是一年中十个时节的物候:甲:植物破甲之时;乙:屈曲生长之时;丙:天气明亮之时;丁:丁壮之时;戊:丰茂之时;己:纪识之时;庚:成熟之时;辛:更新之时;壬:怀妊之时;癸:揆度之时。
十二地支清楚地表明了一年中植物生长过程的十二个时节:子:万物孳生之时;丑:扭曲萌发之时;寅;发芽生长之时;卯:破土出苗之时;辰:舒展生长之时;巳:阳气盛壮之时;午:阴阳交替之时;未:尝新之时;申:成熟之时;酉:煮酒之时;戌:衰老枯黄之时;亥:收藏之时。将天干和地支配合起来,组成60个数的周期用以纪日,后来又用来纪年和纪月和纪时。干支纪时方法稍为复杂一些。古时将一昼夜分成十二个时辰,用地支表示。宋代以后又将每个时辰均分为初、正两段,这样一昼夜可分为24个时段。清代引进西方的24小时制,一个时辰相当于两个小时,规定夜晚23时至第二日1时为子时,子初为23时,子正为0时;而从1时至3时为丑时,丑初为1时,丑正为2时,依此类推。
如上表所示,按照日干,也就是这一天的干支纪日,有所对应的时辰干支。比如逢甲、己日,子时为甲子时;逢乙、庚日,子时为丙子时,依此类推。人们口语中的“生辰八字”,就是年、月、日、时的干支,一共八个字,也叫四柱。
上图梁启超先生
天干地支的起源,众说纷纭,没有形成统一的说法。战国末期的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子。”《尚书正义》解释说:“二人皆黄帝之臣”,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周。
梁启超先生在《国文语原解》中主张,干支应与罗马、腓尼基和希腊文字母等同看待。并认为此二十二字与腓尼基的二十二字母关联。
郭沫若先生认为,“十天干”纯属于十进位计数法的自然发生,而十二地支起源于古巴比伦的黄道十二宫。
郑文光先生在《中国天文学源流》中认为,“十天干”起源于古代伏羲和“生十日”的传说,“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来。
7. 十二生肖里老鼠最小为什么被称最大呢?
具体我们祖辈怎么排的还真无从了解。
十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还! 关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。 也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。这样,原是奇、偶全占,因此就排在了十二种动物首位了。
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